宗教から読み解く中間選挙

アメリカの政治は大きな変貌の中にあります。共和党・民主党の二大政党ともに、急進右派と急進左派の勢力が強まる一方、国際主義的な旧来の中道穏健派のエリートは影響力を失いつつあります。そのため、従来とは異なる視点から、アメリカ政治を検討することが求められています。こうした問題意識のもと、本報告書では、宗教、貿易、AI 政策、防衛政策、ニューライトの思想と運動に焦点を当てて、変貌するアメリカの姿を素描します。
本記事では報告書より第1章を公開します(全文PDFはこちらから)。
第1章 宗教から読み解く中間選挙
アメリカは文明として一つの大きな分岐点を迎えつつある。軍事においてはドンロー主義を掲げ、従来のグローバルな覇権のあり方を転換しつつあり、経済においては「アメリカ・ファースト」を謳い、自由貿易から距離を置く。価値においても、従来のリベラルな多元主義、多文化主義を脇に追いやり、むしろ保守的なキリスト教の価値観を全面に押し出す反リベラルな傾向を強めている。
こうした宗教政策の変化について、筆者はこれまでも複数の論考で詳しく論じてきた[1]。そこで本稿では、この中間選挙を機に、トランプ政権によって推し進められるキリスト教ナショナリズムとは異なる方向で高まりつつある、アメリカ政治における宗教のあり方に光を当てたい。
こうした方向の象徴となっているのが、民主党のテキサス州連邦上院議員候補ジェームズ・タラリコだ。彼は中学教員を数年務めたのち、2018年、州の下院議員に当選。以降、三度当選し、2025年9月に上院への出馬を宣言した。州下院議員時代にも、テキサスの公立学校で勢いを増すキリスト教ナショナリズムに抗う一方で、自身のキリスト教信仰を余すことなく政治空間で語ることのできる、民主党議員としては稀有な存在として着実に知名度を伸ばしていった。
タラリコの政治思想には、社会的福音の伝統との共通性が認められる。社会的福音とは、19世紀末から20世紀初頭にかけてアメリカで台頭したキリスト教の動きであり、キリスト教の中核的な教えを経済的な正義や社会的な平等に見出す社会改革運動だ。隣人愛は、経済的に虐げられた人々への配慮や慈善行為にとどまらず、貧困や格差を生み出す社会構造そのものを改革することによって実践される。すなわち、行きすぎた格差を是正し、より公正な社会を築くことが、キリスト教的な愛の実践と理解される。
タラリコによると、アメリカ社会は本来手を結ぶべき庶民同士が、ジェンダーや同性婚などの文化的な問題で分断されており、むしろ、特権階級に対して共闘すべきだという。その理念に基づき、富裕層・大企業への増税、保険制度改革、公教育への財政支援、労働組合の組織強化の保護、企業献金の影響力縮小などの政策を提唱している。共和党候補ケン・パクストンに対しても、10月上旬の複数の世論調査でリードしており、共和党の牙城とされてきたテキサス州で接戦を繰り広げている。
もう一人は、民主党のカンザス州連邦上院議員候補アダム・ハミルトンだ。タラリコも神学教育を受けているが、ハミルトンは現役牧師であり、かつ24,000人の参加者を誇るメガチャーチの聖職者である。また、若い時は福音派であり、共和党を支持した過去もある。1932年以来、民主党が上院で勝利していないカンザスは、まごうことなきレッド・ステートだが、それでもハミルトンは支持率を伸ばし続けている。10月上旬にはこれを危惧した共和党系スーパーPAC(政治活動委員会)が、共和党候補が世論調査で苦戦するノースカロライナ州から資金を動かし、カンザス州にテコ入れするために820万ドル投与する方針を示したほどだ[2]。
ハミルトンもまた、より平等な社会を構築するための政策を提言しており、庶民の生活を守ることを重視する。ただし、経済的な格差の是正を前面に掲げるタラリコとは異なり、ハミルトンは党派を超えた協調を重視する。富裕層や大企業への課税強化を中心的な争点とするよりも、既存の医療制度の拡充や生活費の負担軽減に重点を置いている。とはいえ、中間層の保護や庶民の生活費への配慮は変わらない。
同様の傾向を持つ民主党の候補は、アイオワ州知事候補でルター派の信仰を持つロブ・サンド、アイオワ州連邦下院候補でルター派の聖職者として活動したこともあるサラ・トローン・ギャリオット、アイオワ州連邦下院候補で長老派の牧師リンジー・ジェームズ、テキサス州連邦下院候補、黒人バプテスト教会の牧師フレデリック・ヘインズ3世などがいる。カトリックでも教会の社会教説に基づいて、現政権の移民政策を批判する共同声明に名を連ねた民主党のカトリック議員の一員でコネチカット州連邦下院議員ローザ・デラウロ、ミシガン州連邦下院議員デビー・ディンゲル、テキサス州連邦下院議員ホアキン・カストロ、さらにはテキサス州知事選の候補ジーナ・イノホサなども加えるべきだろう[3]。
候補者たちの宗教的背景は一様ではないし、単一の政治運動とみなすべきでもない。主流派プロテスタントの牧師もいれば、黒人教会の伝統に属する者、カトリックもいる。しかし共通するのは、多くの白人福音派によって支持されるキリスト教ナショナリズムとは異なる政治的な方向へ、キリスト教信仰を結びつけている点だ。さらにいうと、福音派にも、この流れに位置付けられる政治家がいる。以前は共和党の候補でもあったアーカンソー州連邦下院の民主党候補ロブ・ライアースだ。実際、福音派の牧師の中には、ライアースとともに政権のキリスト教ナショナリズムに反対するものも複数いるという[4]。
こうした候補者たちが11月3日に勝利するかはわからない。しかし、彼らの登場は、アメリカ政治における宗教の役割を考える上で重要な意味を持っている。タラリコやハミルトン、さらには一連の候補者たちに見られるように、キリスト教信仰は経済的な公正や社会的な連帯、さらには宗教的多元性を擁護する政治的な力ともなりうるからだ。2026年の中間選挙は、アメリカ社会においてキリスト教がいかなる公共的な役割を担うのか、その方向性をめぐる争いでもある。
(出典: Shutterstock)
脚注
- [1] 加藤喜之「『キリスト教的』連邦政府:政治資源としての福音派と保守カトリック」『外交』Vol.96(2026年)、78-83頁;加藤喜之「リベラルな価値の後の同盟:第二次トランプ政権の宗教外交と日米関係」『地経学ブリーフィング』地経学研究所、2026年6月24日、https://instituteofgeoeconomics.org/research/2026062401/など。
- [2] Joey Cappelletti, Thomas Beaumont and John Hanna, “Senate Republicans Move Cash from Purple North Carolina to Red Kansas as Battle for Majority Shifts,” Associated Press, October 3, 2026. https://apnews.com/article/senate-republicans-campaign-spending-kansas-north-carolina-72a0a3ff32c3626396f72ba77dc0264f
- [3] Heidi Schlumpf, “Do Catholic Legislators Vote Catholic? The Network Annual Scorecard Shows that Catholic Lawmakers’ Votes Fall along Party Lines,” Commonweal, February 25, 2026. https://www.commonwealmagazine.org/schlumpf-catholic-congress-members-democrats-network-trump-johnson
- [4] David Smith, “‘Trump Is Inconsistent with Christian Principles’: Why the Democratic Party Is Seeing a Rise of White Clergy Candidates,” The Guardian, November 15, 2025. https://www.theguardian.com/us-news/2025/nov/15/christian-democrat-candidates-trump-republicans
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主任客員研究員
1979年、愛知生まれ。プリンストン神学大学院博士課程修了(Ph.D取得)。東京基督教大学准教授、ケンブリッジ大学クレア・ホールやロンドン・スクール・オブ・エコノミクスでの客員フェローなどを経て、立教大学文学部教授。 【兼職】 立教大学文学部教授
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